Of Smog, Odd Even and Delhi

Every year in the month of October and November Delhi NCR and areas surrounding Punjab experiences smog, or a fog which is majorly smoke.

The Delhi government has been trying various "Tricks" to contain and bring down the effect by introducing not so citizen friendly initiatives like Odd- Even , heavy fines on BS4 vehicles, reduction of diesel fuel vehicles validity etc.

All this while the only relevant question is forgotten, i.e., why the same amount of vehicles don't cause smog in even colder months ? A casual hint about stubble burning is tossed but nothing is done to legally stop it as much legality and cane dangling is done for the Diwali crackers.

Irrespective of the absence of concrete emidsion data it is a known fact that this phenomenon is caused by stubble burning as it directly contributes to smoke in the smog equation.

Last week while discussing the problem with an ex colleague I wondered how much of the smoke is actually generated and is there a way to actually determine the role it has on the smog issue.

This thought process took me to the Arial imagery but since not many people can discriminate between smoke and clouds in the satellite images, I decided to look for infra emission layers as they are very reliable markers of above average heat and fires.

To my amazement the resultant visualisation closely  followed the smog phenomenon, proving beyond doubt that the Odd-even restrictions are merely punishing the victim. The solution can't even start to formulate until the central government makes burning of stubble illegal since carbon emission is responsibllity of the country, thankfully no global environment agency has pointed a fingure at this yet.

Attached are the images with the high infra radiance layers (Shown as orange spots) drwan over  Delhi, Haryana and Punjab for 8th September 2023, 8th October 2023and 8th November 2023.

It is very clear that the amount of radiation closely follows the amount of smog and the air quality index.

Image : 8th September 2023

Image : 8th October 2023

image 8th November 2023, notice the smoke channel above Delhi.

Image 9th October 2023 evening.

Image : 2 November 2023

In light of these findings it's very clear that odd even can't solve this problem at all. It is upto the people of Delhi NCR, and the areas this phenomenon causes unbearable living conditions, to approach the government / legal system so that this indirect violence and torture is addressed for good.

#smog #Delhi #stubble #pollution 

Save women before whales, trees and ozone layer

fifty percent of humanity hoards all the skilled  job opportunities because the women may not be safe in certain kinds of jobs, but then we forget to address one question - what is the source of threat to the women folks ?

In the majority of the otherwise peaceful world the fifty percent of humanity lives in constant fear of the other fifty percent, some civilization we have created isn't it ?

I see so much hue and cry about protecting trees, animals, environment etc while numerous women are being killed, abused, raped every day but the world has gradually become desensitised to the urgency of solving this problem at once.

Saving animals and trees has merit indeed but saving  women should be the first priority and concern for the whole world before global warming, whales and ozone layer since it is question of saving humanity itself.

The United Nations fourth World Conference on Women held in Beijing, China in the month of sep 1995 resolved action for equality in section D which also  covered various threats to the women ( complete text is at 

https://lnkd.in/dYqY6yBN ). 

About a quarter of a century later we are no better than what we were in 1995 and this is more or less the same everywhere, irrespective of the decorated tags a society attached to it.

With this post I'm trying to highlight the fact that irrespective of the level of enlightenment and evolution we claim to have attained, we are blind to the faults in the basic fabric of humanity.

I hope to see a day where rape is a thing of past and so is human trafficking, you just thought it is impossible, that's what this post highlights.

Thoughts ? 

#womenempowerment #womenhealthmatters #women #rapeculture #humanfactor 

बस कुछ पल

कभी एक सुबह ऐसी भी होगी,

सूरज होगा, पंक्षी होंगे, तितलियां ,

और होंगी बच्चों की किलकारियां,

कागज की नावें, खिलौने, और हलचल,

सब के बीच अनबुझा, अनदेखा मैं,

रहूंगा, और नही भी, दोनो के पार ।।

                                  सुबोध

Gender equality - End of Him / Her. Here comes HIR

Everytime I write a post or an article I end up having to write From the perspective of an actor and then I have to stand behind either Him or Her.

From today onward I am using HIR whenever I need to refer to a notional person which could be either him/ her/ no gender.

I have used one unique alphabet from him and her each  along with the common H.

#Genderequality #Genderneutral #HIR

देख के ही ताड़ जाते हैं

किसी भी घटना के तीन पहलू हैं, पहला क्या घटित हुआ दूसरा क्या बताया गया और तीसरा क्या समझा गया ।

अब चिड़िया कहां बैठेगी अगर हम ये ताड़ लेते हैं तो इसका क्या अर्थ समझा जायेगा ? ये तो बिलकुल ही नही की चिड़िया जहां बैठेगी वहां उसको मार पड़ेगी ?

लेकिन तुलसी दास की चौपाई में कुटिल लोग सालों से ताड़ना को समझना, जानना, प्रवत्ति के अनुसार किसी के आगामी कार्य के बारे में अनुमान लगाना जैसे अर्थों के सिवा सारे अर्थ देकर जैसे समूच सनातनी समाज को कलंकित करते आ रहे हैं। 

हिंदी, अवधी की कविता को समझने के लिए न सिर्फ भाषा का ज्ञान अपितु काव्य, विभिन्न अलंकार और पर्ययवाचियों का पर्याप्त ज्ञान होना अत्यंत आवश्यक है जो की व्यस्कों के लिए व्यस्कों द्वारा बनाई गई चित्रकथा को देख के ज्ञानार्जन करने वाले बुद्धिवादी न समझ पाएंगे ।

उदाहरण के लिए

कनक कनक ते सौ गुनी, मादकता अधिकाय

एक खाय बौराय है, एक पाए बौराय।।

इस काव्य खंड में कनक शब्द दो बार प्रयुक्त है दो अलग अर्थों के साथ, एक बार अर्थ स्वर्ण  हैं और एक बार धतूरे से संबंधित है , और इस कारण इस काव्य खंड का अर्थ होता है 

सोने और धतूरे के आपसी मादकता में सौ गुना फर्क है , एक को खाने से व्यक्ति पागल होता है जबकि दूसरे को तो पाते ही हो जाता है ।

इस प्रकार तुलसी दास द्वारा रचित चौपाई में ताड़ना का अर्थ उपयोग और विषय के अनुरूप ही समझा जा सकता है ।

ढोर, गवार, शूद्र, पशु , नारी 

सकल ताड़ना के अधिकारी ।।

इस चौपाई में ढोल को थाप, अज्ञानी के मंशय को स्थिति के अनुसार  समझना, श्रमिक और भार धोने वाले को उसकी कार्य क्षमता के अनुसार कार्य देने, जंगली आवारा पशु को दंड से नियंत्रण में करने और नारी के मन की बात को समझने के लिए शब्दो के बजाय भावों को समझने से हैं ।

लेकिन कान के ऊपर बीड़ी खोंस के रखने और बिना धुले खादी कपड़े पहनने मात्र से बुद्धिवादी बने बार बार एम ए करने वाले कम्युनिस्टों को ताड़ पाना हमारी समझ से परे हैं, तो हम तो चिड़िया कहां बैठेगी यही ताड़ के खुश हैं ।

फोटो साभार https: //unsplash.com/@sammywilliams

यशोधरा का बुद्धत्व

अंधेरी रातों के सिंदूर माथे पर सजाए,

हर चढ़ते सूरज से उम्मीदें लगाए,

हे यशोधरे तूने जिए सुहागन वैधव्य,

ताकि सिद्धार्थ स्वयं अर्थ सिद्ध कर पायें।।

सुबोध 

एक पल रुको

खरखराती हुई चुभन और बहता हुआ गर्म लहू,

डरावना नही होता है बहते लहू की महक,

ना ही धीरे धीरे पीला पड़ता अस्तित्व ,

डरावना होता है अपनो की आंखों में डर,

और आंखों के सामने गुजरती जिंदगी की यादें ।।

आत्महत्या कोई रास्ता नहीं है, रुकिए और बात करिए अपने परिवार से, उनसे जिनको फर्क पड़ेगा आपके न होने से और भरोसा रखिए कोई ना कोई सूरत निकल ही आएगी जिंदगी में रोशनी देखने की ।।

आप यहां है, क्योंकि आपकी जरूरत है ।।

#suicideprevention

#suicide

The war of Cowards

Non combatants and innocent citizens are the ones who suffer the most in any war but their consent is not taken before any mad decision. It is their world too as much as it is of anyone else's (including the mindless violent ones who see war as nothing but another fps video game).

I have never understood why political leaders can't sort it among themselves instead of making the very people suffer whom they were supposed to protect.

However, I'm very sure that the very people who caused this war would wet their pants if they were to fight it with guns, masks, dodging bullets.

Let's hope the mindless, shameless war mongers get the message that there is no glory  in death and destruction.

#shamelesspoliticians

#warisacrime

#ukraineinvasion 

The corporate fox

They can't code.

They can't architect.

They can't sell.

They aren't the customer.

Yet, they act as if they are the one who owns the product, the company and the account just because they interface with the customer.

"The customer wants ..." is lashed along with every unreasonable request while product teams wonder who hired this specimen.

One of the evils of working on the development side is having to own everything from POC to release while everyone else types "ASAP" on their keyboards. Specially the ones who do the least.

If you are one of those who are invoking the 'customer' on every request, then you need to understand that you get paid to interface with the customer, manage the stress without contributing any.

On the other hand, If you are among the doers and makers, then know that you are not alone and you can pass this post to the specimen in question as an eye opener.

:)

 #bullyingawareness 

 #development

रावण का मन

विशाल भुजा, विपरीत बुद्धि, शीश दश का दंभ लिए,

फिर डोल उठा दशानन का उर सीता के प्रति राग लिए ।

लहू लोच लोचन, कुटिल स्वर, मन अंतर  तम का अंश लिए,

विध्वंश का बीज लिए मन में आतुर मन भीतर पंक लिए। 

स्नेहिल मन पुष्पित किए, सीता निकली संकल्प लिए,

हर लूं व्यथा, संभव यथा द्विज तिष्ठित कुटी पे प्रश्न लिए ।

हरा जो शील, धरा नभ नील, रुके पीड़ा का भाव लिए,

दहित दशानन सहित कुल सब आज भी अपमान लिए ।

 सुबोध, दशहरा  2021

ये कविता रावण और सीता के मन को परिलक्षित करती है, एक तरफ रावण मन में कपट लिए आगे आता है और दूसरी तरफ सीता सरल हृदय से द्वार पे खड़े एक विप्र के लिए किसी भी तरह कुछ संभव सहायता करने की मनोदशा में है ।

सरल हृदय सीता के साथ हुआ दुर्व्यवहार समूचे विश्व को आकाश पाताल को स्तब्ध कर देता है, फलस्वरूप इतने सदियों बाद भी रावण दाह पा रहा है और सीता पूजी जा रही हैं ।

मां

आशा और निराशा के बीच खड़ी

एक छाव सी तुम,

अपने पल्लू से निराशा की तपन को रोके, मेरे सिहरते हुए एहसासों को अपनी गोद में समेटे, 

मेरे घर आने के पलों को समेटने आंगन में खड़ी तुम, 

और एक शब्द में तुम्हे ढूंढता मेरा अस्तित्व, पर तुम मां हो या मां शब्द तुमसे बना है ?  --- सुबोध

प्रेम कृष्ण की दृष्टि से

निसर्ग अधरों पे मेरे,

निसर्ग स्वर का परिवर्तन,

आमंत्रण है तुम्हे प्रिए,

नित प्रेम प्रकाश करूं अर्पण।

कहीं कूक पपिहा दे रहा,

विरह का अपनी अभिवेदन,

मुझ निश्चल की सांसे अविरत,

मांगे तुमसे अविरल जीवन।

श्याम घटा के विलयों में,

केशों का तुम्हारे परिचित्रण,

नभ की नीरव खामोशी सा,

तुम्हारे स्पर्श का स्पंदन ।

विस्तृत तुरंग तरंग सदा,

तुमसे पुलकित सारा जीवन,

इस लोक में तुमसे प्रेम बनें,

अतुलित महिमा का दिग्दर्शन ।

             सुबोध